ما في هذه الصحيفة ، وان قد وجبت قضيتهما على المؤمنين ، فان الا من والاستقامة ووضع السلاح بينهم أينما ساروا على أنفسهم وأهليهم وأموالهم ، وشاهدهم وغائبهم ، وعلى عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامه ، ولا يرداها في حرب ولا فرقه حتى يعصيا ، واجل القضاء إلى رمضان وان احبا ان يؤخرا ذلك أخراه على تراض منهما ، وان توفى أحد الحكمين فان أمير الشيعة يختار مكانه ، ولا يالو من أهل المعدلة والقسط ، وان مكان قضيتهما الذي يقضيان فيه مكان عدل بين أهل الكوفة وأهل الشام ، وان رضيا واحبا فلا يحضرهما فيه الا من أرادا ، ويأخذ الحكمان من أرادا من الشهود ، ثم يكتبان شهادتهما على ما في هذه الصحيفة ، . وهم أنصار على من ترك ما في هذه الصحيفة ، وأراد فيه إلحادا وظلما اللهم انا نستنصرك على من ترك ما في هذه الصحيفة . شهد من أصحاب على الأشعث بن قيس الكندي ، وعبد الله بن عباس ، وسعيد بن قيس الهمداني ، وورقاء بن سمى البجلي ، وعبد الله بن محل العجلي ، وحجر بن عدي الكندي ، وعبد الله بن الطفيل العامري ، وعقبه ابن زياد الحضرمي ، ويزيد بن حجيه التيمي ، ومالك بن كعب الهمداني ومن أصحاب معاوية أبو الأعور السلمى عمرو بن سفيان ، وحبيب مسلمه الفهري ، والمخارق بن الحارث الزبيدي ، وزمل بن عمرو العذرى ، وحمزه بن مالك الهمداني ، وعبد الرحمن بن خالد المخزومي ، وسبيع بن يزيد الأنصاري ، وعلقمة بن يزيد الأنصاري ، وعتبة بن أبي سفيان ، ويزيد بن الحر العبسي خ . قال أبو مخنف : حدثني أبو جناب الكلبي ، عن عماره بن ربيعه الجرمي ، قال : لما كتبت الصحيفة دعى لها الأشتر فقال : لا صحبتني يميني ، ولا نفعتني بعدها شمالي ، ان خط لي في هذه الصحيفة اسم على صلح